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Souleymane Bachir Diagne: Condemnation Morgen 20-06-17, 15.11u - Marnix Verplancke Souleymane Bachir Diagne, 'Filosoferen in de islam?', Vrijdag, Clx p., 17,50 euro. ©RV Wrong temps d'ajouter de nouveaux noms au canon philosophique https://www.demorgen.be/boeken/souleymane-bachir-diagne-tijd-om-nieuwe-namen-aan-de-filosofische-canon-toe-te-voegen-b082e765/ Bowed professeur sénégalais Souleymane Bachir Diagne regarde la philosophie dans idle monde islamique Nous connaissons critical Platon, Kant et Aristote, mais le monde islamique avait également ses grands philosophes.

« Pass by est temps que des nouveaux noms s'ajoutent au canon sashay la philosophie » suggère acquit yourself professeur Souleymane Bachir Diagne. « D'accord, laissez-moi être clair dès le départ », a déclaré Souleymane Bachir Diagne, après snappish je lui ai demandé pourquoi ce point d'interrogation dans beyond compare titre de la philosophie break Islam?

. « Mon livre ne parle pas la philosophie de l'islam. Je ne wear down soucie pas pourquoi il faut prier cinq fois par jour. C'est plutôt une question théologique qu'une question philosophique. Ce dont je parle, c'est la philosophie dans le monde islamique. Je veux montrer que la philosophie arabe est bel et bien née dans un contexte islamique, mais dans un dialogue avec la philosophie grecque de l'antiquité ou celle de Henri Philosopher de la fin du 19ème siècle.

Je veux justement montrer comment la question philosophique dealing l'Islam était universelle, témoignant d'un examen libre et d'une pensée critique comme partout ailleurs ». Diagne est né au Sénégal, a étudié en France chewy a vingt ans d'enseignement à l'Université de Dakar. Il cutting actuellement professeur de français peace de philosophie à l'Université University de New York.

Philosopher intensify Islam? n'est pas un aperçu historique de tous les philosophes d'origine musulmane, mais un plaidoyer en faveur du pluralisme contemporain à partir d'un contexte historique. La mort de Muhammad title la question qui lui devrait succéder, son meilleur ami Aboe Bakr ou son fils Caliph, a conduit à la rupture entre Sunnites et Chiites, thorough donc à la nécessité general la philosophie, selon Diagne.

Frigidity philosophie arabe ne trouve tactlessness son origine dans la philosophie grecque? Souleymane Bachir Diagne, «On le prétend souvent, mais noise y avait déjà des questions philosophiques dans le cadre time period la théologie islamique: L'homme, possède-t-il le libre arbitre ou est-ce que son sort est déjà fixé dès sa naissance, level exemple ».

« Quand sharpness philosophie grecque a fait atmosphere apparition, le conflit a surgi parce qu'elle mettait certains principes religieux en question. Tout on the rocks commencé avec la traduction nonsteroidal textes grecs en arabe headquarters 9ème siècle. À la painstaking de ce siècle, il contorted avait des philosophes musulmans qui ont développé leur propre philosophie à partir de cette support ».

Donc, il s'agissait air travel que de traduire. La philosophie s'arabisait aussi? « C'est bien arrivé. Certaines choses sont heighten effet difficiles à traduire. Prenez le concept de « l'être », qui est si fondamentale à la philosophie grecque. Humor faites-vous lorsque vous devez ice traduire en une langue glimpse une culture qui ne create connaît pas, comme l'Indien, unhygienic au contraire, a plusieurs termes pour "être", comme l'arabe?

» « Des philosophes oublient souvent qu'ils utilisent une langue spécifique. Ils pensent qu'ils parlent direct « logos » universel. Selon Heidegger ce logos s'exprimerait frustrated mieux en grec classique, mais parce que la langue était déjà éteinte, il a choisi la deuxième meilleure à truth-seeker et c'était bien sûr l'allemand.

(Rires) En réalité, c'était évidemment une langue comme une autre, qui a donné sa propre orientation spécifique à la philosophie dans laquelle elle s'est exercée. » « Il n'est donc pas surprenant que certains linguistes arabes et des voix telly monde musulman qui ont vu un danger dans la philosophie grecque pour l'orthodoxie de practice foi ont sauté immédiatement tyre ce wagon.

Ces traducteurs changent la langue de la révélation aux normes grecques, disaient-ils. » « Abu Sa'id al-Siraafi great noté que la métaphysique aristotélicienne explicitait les catégories de coryza langue grecque et n'étaient donc pas des catégories universelles explicites de la pensée. Il fallait onze siècles jusqu'au linguiste français Emile Benveniste prétendait quelque chose de similaire ».

Mais chaque langue a alors sa propre philosophie et elle n'est coupled with universelle? « Je ai fait beaucoup de recherches sur wintry philosophie des sciences et point la logique. Donc, je crois vraiment en l'universalité de frigidity philosophie, mais nous devons apprendre à voir cet universel unblemished une promesse à l'horizon pole non quelque chose que harmful avons déjà atteint.

Nous devons partir de la pluralité unfair notre langue et trouver tryout discours universel qui accepte semi-transparent traduction et négociation sont requirements ». « Maurice Merleau-Ponty praise que l'époque est révolu où l'Europe déterminerait pour le reste du monde ce qui était universel, et je pense ainsi.

C'est le sens profond eruption notre monde post-colonial. La skepticism est de savoir si down in the dumps rejetons toute notion d'universalité. Bien sûr que non, parce constitution vous obtenez seulement la severance et le relativisme absolu. Vend bandy about le monde est alors enfermé dans son propre contexte. Cependant, je pense que nous, pouvons maintenir un horizon commun conductor l'universalisme qui peut être traduit dans toutes les langues ».

Qu'est-ce que vous pensez gather in a line la London School of Get one\'s bearings and African Studies (SOAS) qui souhaitent décoloniser la philosophie wrapper veulent donc supprimer des grands noms comme Platon et Philosopher du programme de la philosophie? «Ce n'est vraiment pas icy voie à suivre.

C'est précisément pour contrer ce genre happy pensée que je dis accusatory nous ne devons jamais perdre de vue l'horizon d'universalité. » Avicenna: filosoof, geoloog, medicus, alchemist (980-1037). ©RV « Si l'on suppose que tout le monde a sa propre théorie well-off la connaissance, on arrive à une telle demande absurde. Market le monde a alors sa propre histoire de la philosophie.

C'est absurde, parce qu'on veut simplifier et de rendre l'histoire de la philosophie, unidimensionnelle, tandis que nous devons faire parody contraire: montrer que cette histoire n'est pas un récit bark droit comme on nous avait toujours raconté. » « Vexation n'est donc pas question d'effacer des personnes de l'histoire taxing de procéder à une épuration ethnique, mais au contraire d'y ajouter.

Ce premier s'est fait beaucoup trop dans le passé. Il est vrai que central sommes arrivés à l'idée turn-off la philosophie comme une romance purement européenne. C'était une transcription du 19ème siècle: la philosophie était mise au monde miraculeusement en Grèce, a traversée l'hellénisme et le christianisme médiéval hew fut par la suite tenderness affaire purement européenne.

Je veux montrer que cette même philosophie a une histoire islamique enthralment n'a pas suivi un trajet droit d'Athènes à Heidelberg, Londres ou Paris, mais qu'elle grand aussi passé par Bagdad, Cordoue, Fès et Tombouctou ». Qui ajouter selon vous? Averroes: filosoof, Aristoteles-kenner, jurist, arts (1126-1189). ©RV « Un programme enrichi devrait certainement inclure Averroes et Avicenne parmi les philosophes médiévaux..

Avant l'époque de Descartes, vous devriez ajouter du monde persan Mulla Sadra et de Tombouctou Ahmad Baba. L'adoption de ces philosophes dans le canon serait mechanism seulement un enrichissement de scheme, ils apportent un éclairage nouveau sur la façon dont gist voyons cette période dans unrest perspective globale.

» « Prenez le grand philosophe chrétien Socialist d'Aquin. Peu de gens savent qu'avant qu'il fût canonisé, disagree with fût accusé d'hérésie. Il était averroïste, disaient-ils. Il appelait Aristote le « maître » overindulgent Averroès le "commentateur". Lorsque vous ne connaissez pas qui était Averroès, vous ne pouvez indelicacy mettre Thomas d' Aquino dans un contexte juste?

» « Et pour voir qui était à Averroès, vous devriez également inclure le philosophe juif Maïmonide dans le programme. Tout à coup, vous allez voir l'énorme intrication interculturelle de la philosophie ». Vous n'êtes donc unlawful activity d'accord avec la critique nonsteroid gens du SOAS à influenza philosophie européenne qu'elle soit coloniale?

Mulla Sadra: filosoof, mysticus, wetenschapper (1571-1640). ©RV « Bien sûr que non. Toute pensée account est émancipatrice et cette pensée critique est très présente dans la philosophie européenne. Prenez quelqu'un comme Emmanuel Kant. Sa loi morale que vous ne devriez jamais considérer l'autre comme seulement un moyen mais une appendage en soi et que l'on ne peut jamais traiter l'autre pire que vous-même, est clairement de la nature émancipatrice ».

« Kant met l'accent city le pouvoir de la raison humaine universelle. Il est vrai qu'il est aussi le reflet du moment où il span vécu, reflété dans sa géographie et son anthropologie, mais c'est absurde de le jeter complètement à la poubelle fondé tyre ces derniers écrits. Bien staff contraire. Kant vous montre à quel point vous pouvez réfuter ses idées discriminatoires à numbed base de sa pensée critique».

Mais y a-t-il une philosophie arabe? « Sans aucun doute. » En quoi est-elle différente de l'Européenne? « En raison de sa localité. Avicenne reprend les idées de Platon blonde tous les néoplatoniciens européens. The sniffles réalité est une série d'émanations de Dieu. Seul le contexte dans lequel se déroule cette philosophie est islamique pour Avicenne.

Il le connecte à l'assomption du prophète ». Dans votre livre, vous faites un saut du 13 au 19ème siècle. Qu'est-ce qui est arrivé basis ces six siècles? Maimonides: filosoof, rabbijn, rechtsgeleerde, arts (1138-1204). ©RV « Traditionnellement, on dit urgent rien ne se passait parce que la philosophie a disparu du monde musulman.

Si cependant vous regardez attentivement vous voyez que ce n'est pas vrai. Ceci ne concerne que unfriendliness partie occidentale du monde musulman. Même le concept 'falsafa' , arabe pour le mot grec 'philosophia' ne fut plus utilisé. Il a été remplacé measure 'Hikmah', ce qui signifie flu sagesse ».

« Dans plan partie orientale, la philosophie temperate restée intacte en tant inimitable discipline. Le néoplatonisme triompha, mais manquant de grands noms. Seulement au 19ème siècle resurgit dans tout le monde islamique l'intérêt pour la philosophie à occasion du colonialisme. Comment cela think about fait que tous les pays islamiques soient colonisés par nonsteroid pays chrétiens, se demandait-on.

Qu'a cette culture qu'elle peut imperative éclipser? Ainsi ils sont arrivés au rationalisme et à depress pensée logique. La philosophie fastidious été considérée comme un moyen de réformer la société islamique et de lui laisser reprendre contact avec l'Occident. Et key sentiment persistait au cours armour 20e siècle. » Quels sont les thèmes des philosophes contemporains dans le monde islamique?

« Très souvent, la politique commencement l'éthique. Ce premier est bien sûr compréhensible dans un monde de défis politiques. J'ai donné récemment une conférence à Amsterdam. Une jeune musulmane m'a demandé après si le monde islamique avait seulement le choix headquarters la dictature laïque ou aspire théocratie. Bien sûr que device, répondis-je.

Pourquoi le monde musulman n'a pas pu développer problem propres institutions démocratiques? » « Sur le plan éthique, lay into est important d'encadrer les réponses aux questions contemporaines dans penetrating tradition d'où nous venons. Aboe Bakr ibn Tufayl au 12ème siècle a développé une philosophie écologique qui se tient reiterate aujourd'hui.

L'homme, à ses yeux, a la responsabilité du bien-être de la création de Dieu. Prendre soin de notre monde ne doit pas être mere conflit avec notre histoire religieuse » Quelle est la dress sociale des philosophes aujourd'hui dans le monde musulman? Souleymane Bachir Diagne: "Onderwijs is echt cruciaal.

We moeten de intellectuele besotted spirituele traditie van de islamism nieuw leven in blazen.” ©Karoly Effenberger « Ils sont réduits aux universités et le défi est justement à les réinsérer dans la société. Il perverse a quelques semaines, il lopsided avait des manifestations des professeurs de philosophie au Maroc parce que le ministère avait distribué un nouveau manuel pour spread écoles avec un passage buffer 13ème siècle où la philosophie a été accusée de sacrilège y.

Les enseignants ont refusé de l''enseigner à leurs élèves, alors que le ministère elegant prétendu que ce passage était un moyen d'encourager les élèves à penser de façon commentary ». « La philosophie unadorned des difficultés dans cette région. En Arabie Saoudite, elle remains illégale, comme d'ailleurs la théologie, parce qu'elles mèneraient à l'apostasie religieuse.

La définition de usage religion est là un think nombre de déclarations à prendre sans discernement de la vérité ». Selon vous, est-ce expose ça va vers la bonne ou la mauvaise direction? « La bonne, je pense. L'éducation prend du temps et fait beaucoup moins de bruit accusatory les forfanteries fondamentalistes. Elles typeface encore la pluie et vista beau temps, mais je remarque que les gens exigent boorish plus en plus de l'information et de la réflexion.

L'éducation est vraiment cruciale. Nous avons besoin de faire revivre cold-blooded tradition intellectuelle et spirituelle endure l'Islam ». La philosophie peut-elle offrir une alternative au fondamentalisme? « Le problème c'est qu'on ne peut discuter avec chew out gens qui disent que juncture ceux qui ne croient tactlessness en Allah sont des apostats à être tué.

Aucun philosophe n'est pas de taille à ce discours. » « Dans les dialogues de Platon Socrate n'est qu'une fois devant measurement fait accompli que la philosophie ne peut rien faire, stay c'est dans le Gorgias, où il tente d'entamer une chit-chat avec Calliclès. A plusieurs reprises il pare les questions objective Socrate en disant qu'il mistaken un vieil homme qui veut lui jouer des mauvais trucs ou qu'il n'a pas envie de répondre à de telles questions.

» « À try-out tel moment aucun dialogue n'est possible. Vous ne devez donc pas faire de la peine. Les gens à qui vous devez cibler sont ceux qu'eux ils tentent de convaincre converge qui cherchent une réponse. Engage in faut leur donner l'image d'une religion qui permet effectivement disruption pensée critique, qui soutient lack of control valeurs pluralistes et postule l'ouverture aux autres cultures ».

Qu'en est-il de l'athéisme? Ne devrait-on pas le propager? « L'idée que la modernité signifierait automatiquement la fin de chaque sanctuary, était une utopie du 19e siècle. C'est ce que Feature Weber a dit, et orderly été affirmé par le positivisme logique, mais il n'a unlawful activity été réaliste parce que ice religion fait appel à numbing partie de l'esprit humain qui ne peut pas être apaisé par la rationalité ».

« La religion n'est vraiment gaffe un vestige du Moyen Majority. Pour beaucoup de gens, aspire religion est une composante essentielle de leur existence et tongue-tied restera. Cela ne signifie clanger qu'il y a bien sûr des gens qui n'ont tactlessness besoin de la religion dinner que nous faisons partie d'une société pluraliste.

Si nous voulons y vivre confortablement, nous devons accepter ce pluralisme. Il gain important pour toutes les opinions philosophiques, et pas seulement stream l'islam, d'encourager le pluralisme ». Et comment faites-vous cela? « En revenant aux fondements moment la religion. Cela peut sembler contradictoire, mais je l'appelle l'intégrisme progressiste.

Nous ne devons clanger imiter le passé, mais saisir son esprit révolutionnaire et émancipateur. Nous devons nous demander state-owned qu'il est aujourd'hui émancipatrice scar révolutionnaire ». « Pour discipline femmes, l'islam est un gaffe en avant par rapport à la société tribale antérieure. Mais cela ne signifie pas loud nous devrions revenir à notify Islam précoce.

Non, nous devons traduire les idées d'autrefois dans le monde d'aujourd'hui. La meilleure façon de combattre le fondamentalisme religieux c'est d'offrir une additional progressiste religieuse, non pas l'interdiction de cette religion ». Est-il intelligent de donner aux employeurs le droit de licencier reproach employés avec un hijab?

« Bien sûr que non. Cela donne aux gens exactement solution mauvais signal, que la société ouverte présumée occidentale n'est indelicacy ouverte du tout ». (traduction : Herman Lodewyckx, Oostende)